Modification de Doc:Utopie

La [[:Catégorie:Utopie]] permet de visualiser toutes les pages de WikiFiction traitant de l'utopie ou d'une utopie particulière (dans lesquelles on trouvera d'autres ouvrages — non référencés ici).

Le terme ''utopie'' est employé au sens de ''genre utopique'' en référence à :
: {{Bib:CB-MGU}} (abrégé en ''Braga'' dans la suite de cette page)<ref name=Braga>{{Bib:CB-MGU}}
<br />
Braga établit une taxinomie divisant le genre ''utopie'' en ''outopie'', ''eutopie'', ''dystopie'' et ''antiutopie''. On se reportera à son ouvrage pour comprendre comment il en arrive à cette classification (premier chapitre : « Concepts », p.11-130) et quelles sont les subdivisions de ces formes (faisant l'objet des chapitres suivants).
<br />
Dans cette page, je m'appuie souvent sur l'ouvrage de Braga sans reprendre cette taxinomie car il m'a semblé difficile de distinguer des ouvrages relevant de telle ou telle forme ; souvent ceux-ci mettent en opposition une dystopie et une eutopie (censée ne pas faire intervenir de fantastique), laquelle peut se révéler en fin de compte être une antiutopie, ou encore se rapprocher de l'outopie parce que l'auteur aura voulu ''alléger'' son propos profondément réaliste par un peu de fantaisie.
<br />
J'emploie donc ''utopie'' dans le sens de ''genre utopique'' incluant les diverses formes proposées par Braga.
</ref>

== Utopies mythiques et religieuses ==

Ces utopies décrivent des espaces inaccessibles à l'humain car ils appartiennent à un autre monde.

=== Âge d'or ===

====  Hindouisme ====
: → [https://fr.wikipedia.org/wiki/Satya_Yuga Hindouisme : Satya Yuga] ((Wikipédia)
* <cite>Mahâbhârata</cite> : Livre 1 64 3-54, 65 1-3: Âge d'or et déclin (traduit par Jean-Michel Péterfalvi, Flammarion, 1985)
: → [https://fr.wikisource.org/wiki/Le_Mahâbhârata Le_Mahâbhârata, traductions sur Wikisource]
: → [http://stehly.chez-alice.fr/periode.htm Les périodes cosmiques]

==== Mythe des races ====
→ [https://fr.wikipedia.org/wiki/Mythe_des_races Mythe des races] (Wikipédia)

; Hésiode
→ [http://remacle.org/bloodwolf/poetes/falc/hesiode/travaux.htm Hésiode : <cite>Les Travaux et les Jours</cite> : Mythe des races (V. 109-201)] (-VIII<sup>e</sup> siècle)

→ [https://fr.wikisource.org/wiki/Les_Petits_po%C3%A8mes_grecs/H%C3%A9siode/La_Th%C3%A9ogonie ''Théogonie'' : Jardin des Hespérides] (Wikisource)  (-VIII<sup>e</sup> siècle)

; Ovide
→ [http://bcs.fltr.ucl.ac.be/METAM/Met01/M01-001-252.html Ovide : <cite>Métamorphoses</cite> (I, 89-150)] (env. an 1)

==== Platon ====

→ [[Doc:Utopies de Platon|Utopies de Platon]]

==== Jardin d'Éden ====
→ [https://fr.wikisource.org/wiki/Gen%C3%A8se_2 Genèse II et III] (Wikisource)
: Le Jardin d'Éden est aussi une promesse pour la fin des temps

==== Arcadie ====
Les Arcadiens, immigrant sur les terres de la future Rome, choisissent une vie simple et pastorale. 

→ [[Doc:Arcadie|Arcadie]]

=== Fin des temps ===

==== Milléninium ====
→ [https://fr.wikisource.org/wiki/Bible_Segond_1910/Apocalypse#Apocalypse_20 Apocalypse XX]

=== Espaces post-mortems ===
==== Mythe d'Er ====

 → [[Doc:Utopies de Platon|Utopies de Platon]]

==== Paradis ====
Généralement, ces espaces sont censés accueillir après la mort les héros et les plus méritants des mortels.

===== Îles des Bienheureux (ou Îles fortunées) =====
→ [https://fr.wikisource.org/wiki/Les_Petits_po%C3%A8mes_grecs/Pindare/Olympiques/II Pindare : ''Olympiques'' II, V. 56-83] (Îles fortunées)

→ [[Doc:Utopies de Platon|Utopies de Platon]]

; L'île des bienheureux Récabites de Jacques d'Édesse
<cite>Le voyage du moine Zozime sur l'île des bienheureux Récabites ou Description d'une société idéale  par un moine du VII° siècle</cite>
: L'auteur situe sur Terre une île plusieurs fois citée comme lieu post-mortem. On pourrait dire qu'il ''la met en topos''.
: → [https://archive.org/details/ZozimeEtLesRecabitesNau Lire en ligne] (archives.org)

===== Champs Élysées =====
→ [https://fr.wikipedia.org/wiki/Champs_Élysées_(mythologie) Champs Élysées]

===== Île Blanche (Leucé) =====
→ [https://fr.wikipedia.org/wiki/Île_Blanche art. Wikipédia]

===== Mag Mell =====
→ [https://fr.wikipedia.org/wiki/Mag_Mell art. Wikipédia]

== Lieux fantasmatiques ==
Les humains fantasment sur des mondes lunaires, des mondes merveilleux (Alice, Poliphile), aspirent à une vie de plaisirs — nourriture, sexe, repos, jeux — sans risque et sans effort (Cocagne), rêvent de richesses  (Cibola, Eldorado).

Le fantasme peut se développer en espoir de voir les idées se développer, souvent dans un temps futur  (Mercier, Fabien, Verne, Bellamy, Ligne, Réfif de la Bretonne). Les utopies idéalistes, de la section suivante, ne sont plus très loin.

=== Récits utopiques lunaires (et au-delà) ===
→ [http://une-histoire-de-lutopie.edel.univ-poitiers.fr/exhibits/show/ecritures/voyage-dans-l-espace/la-lune-comme-utopie---de-l-hi La lune comme utopie : de <cite>Histoire vraie</cite> (vers 180) aux pseudo-découvertes de John Herschel (1835)] par Stéphanie Daude (Université de Poitiers)

==== Lucien de Samosate (II<sup>e</sup> siècle) ====
→ {{Bib:LDS-HV}}
: → [https://fr.wikisource.org/wiki/Histoire_v%C3%A9ritable_%28Lucien%29 En ligne sur Wikisource]

====  ''L'autre monde'' de Cyrano de Bergerac (1649) ====
; → [[Doc:L’autre monde (Cyrano de Bergerac)|L’autre monde]]
* <cite>Histoire comique des États et Empires de la Lune</cite> (1649)
* <cite>Histoire comique des États et Empires du soleil</cite> (1649)

==== ''Voyage de Milord Céton'' (1765) ====
; → [[Doc:Voyages de Milord Céton|Voyages de Milord Céton]]

==== ''Nicodème dans la lune'' (1790) ====
L.-A. Beffroy de Reigny <cite>Nicodème dans la lune ou la Révolution pacifique</cite> (1790)
: L'Empereur écoute le peuple et il n'y a pas de révolution (Braga<ref name='Braga' /> p.188).

=== Alice au Pays des merveilles ===
→ {{Bib:LC-APM}}

=== Songe de Poliphile ===
→ {{Bib:FC-SP}}

=== Cocagne ===
; → [[Doc:Cocagne|Cocagne]]

=== Sept cités de Cibola ===
Reprenant une légende du XXII<sup>e</sup> siècle, le moine franciscain Marcos de Niza, explorateur de l'Amérique du Nord, prétend avoir découvert l'existence de sept immenses et riches cités qui ne furent jamais retrouvées (1492).

: → [http://www.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/chic/24637519113805384122202/p0000001.htm Descubrimiento de las siete ciudades] (texte en Espagnol)
: → {{LC-7CC}}

=== Eldorado ===
La légende d'une terre renfermant l'or des Incas naît avec les chroniques de Gaspar de Carvajal, (~1500-1584) sur l'exploration du bassin amazonien, notamment par Francisco de Orellana (~1490-1545) navigateur et explorateur espagnol.
: → {{Bib:GDC-AVA}}

=== ''L'an 2440'' de Mercier (1771) ===
Allégorie morale selon Corin Braga<ref name='Braga' />  : l'humanité, encore dans son jeune âge, entrera un jour dans sa maturité (p.198).
 
→ [https://fr.wikisource.org/wiki/L’An_deux_mille_quatre_cent_quarante <cite>L'an 2440, rêve s'il en fut jamais</cite> (1771) par Louis-Sébastien Mercier] (Wikisource)

Critiques :
: → [http://gallica.bnf.fr/essentiels/mercier/2440 Analyse sur Gallica]
: → [https://temporalites.revues.org/1345 Le songe du livrier] par Michel Lallement (in revue Temporalités, n°12, novembre 2010 : Utopies/Ucrhonies)

Selon, Corin Braga<ref name='Braga' />, le récit de Mercier illustre la catégorie des utopies situées dans un ''non-temps'', un temps futur espéré, et non plus sur une île lointaine, un ailleurs difficile à atteindre. Il donne une liste d'autres récits qu'il classe dans cette catégorie (p.196-197) dont [[#La machine à explorer le temps (1895)]] de Wells (voir plus bas).

=== Le songe de Fabien (1863) ===
<cite>Paris en songe</cite> (1863) par Jacques Fabien
: Reprise du modèle de L.-S. Mercier.

=== Ville idéale de Jules Verne (1875) ===
→ [[Doc:Utopies de Jules Verne|Utopies de Jules Verne]]

=== L'an 2000 de Bellamy (1891) ===
→ [http://ebook-gratuit-francais.com/ebook/bellamy-cent-ans-apres-ou-l-an-2000/ Edward Bellamy : <cite>Cent ans après ou l'An 2000</cite>] (éditions numériques sur ebook-gratuit-francais.com)

Critiques :
: → [https://temporalites.revues.org/1437 Lire] par Léa Vidal (in revue Temporalités, n°12, novembre 2010 : Utopies/Ucrhonies)
: → [https://www.babelio.com/livres/Bellamy-Cent-ans-apres--Ou-lan-2000/420844 Critiques sur Babelio]
: → [http://rh19.revues.org/370 Les femmes dans l’œuvre utopique d’Edward Bellamy] par Catherine Durieux (in Revue d'histoire du XIX<sup>e</sup> siècle n°24, 2002)

=== Le royaume de Ligne (1780) ===
→ [http://www.chjdeligne-integral-34melanges.be/images/23/index.htm Charles-Joseph de Ligne : <cite>L'Utopie ou Règne du Grand Selrahcengil</cite> (1780)] (chjdeligne-integral)
: Amélioration de la société par l'isolement (pas d'échanges internationaux). Liberté sexuelle ({Braga<ref name=Braga /> p.184-185)
: Pas de frais de gouvernement (personnel et locaux réduits). Impôt justement réparti. Presque pas de lois, peu de crimes, pas d'avocats...

Ligne projette son utopie dans le passé.

=== Les utopies de Rétif de la Bretonne (fin du XVIII<sup>e</sup> siècle) ===

Edme Restif de La Bretonne produit plusieurs textes utopiques ou uchroniques quelquefois théoriques quelquefois   narratifs.

Critique
: → [https://temporalites.revues.org/1333 Le Jeu des temporalités dans les utopies et uchronies de Rétif de la Bretonne] par Daniel Aranda (in revue Temporalités, n°12, novembre 2010 : Utopies/Ucrhonies)

<cite>Les gynographes</cite> ou Idées de deux honnêtes femmes sur un projet de règlement proposé à toute l'Europe pour mettre les femmes à leur place et opérer le bonheur des deux sexes ; avec des notes historiques et justificatives, suivies des noms des femmes célèbres(1777).

<cite>Le Thesmographe</cite> ou Idées d'un honnête homme sur un projet de règlement proposé à toutes les nations de l'Europe pour opérer une reforme générale des lois ; avec des notes historiques (1789).

Le futur espéré se rapproche.

Les [[#Eutopies socialistes du XIXe siècle]] s'annoncent.

== Utopies idéalistes ==
Ces utopies décrivent des civilisations lointaines, souvent insulaires, dont la pseudo-existence est imaginée à travers des récits philosophiques ou/et politiques proposant un modèle idéal de société plus ou moins réalisable (typiquement ''L'Utopie'' de More). 

Elles ne participent donc plus, comme ce qui précède, de l'''Outopie'' (puisque supposées réalisables) mais elles peuvent relever en même temps de la ''dystopie'' (contre-modèle s'opposant au modèle ou le fournissant par la négation) et/ou de l`''antiutopie'' (critique de l'utopie). Les projets plus engagés, voire expérimentés seront traités ensuite dans une section ''Eutopies'' ;  suivant la classification de Corin Braga<ref name=Braga />

=== Platon (IV<sup>e</sup> siècle av. J.-C.) ===
→ [[Doc:Utopies de Platon|Utopies de Platon]]

=== L'île du soleil de Iambule (I<sup>er</sup> siècle av. J.-C.) ===
Diodore de Sicile (I<sup>er</sup> siècle av. J.-C.)
: <cite>Bibliothèque historique</cite> : Livre II, LV à LX : Récit sur la découverte par Iambule d'une île idéale. 
: → [http://remacle.org/bloodwolf/historiens/diodore/livre2a.htm Livre II (Remacle)]
:→ [https://temporalites.revues.org/1316 « L'île du soleil » : une parenthèse de temporalité insolite] par Hélène Fragaki (in revue Temporalités, n°12, novembre 2010 : Utopies/Ucrhonies)

=== Brahmanes et Gymnosophistes de Philostrate (III<sup>e</sup> siècle) ===
{{Bib:PDA-VADT}}

Bien que prétendant écrire une bibliographie historique, Philostrate livre ici un roman en huit livres dont deux nous décrivent des mondes merveilleux :
* Livre III : Voyage dans l'Inde : les Brahmanes et leur chef Iarchas
* début du Livre VI : Voyage en Éthiopie. Les Gymnosophistes.
:: Les ''Sages nus'' dont les Brahmanes font également partis sont le modèle d'une vie acétique d'abstinence et de résistance à la douleur.

: → [https://archive.org/details/ChassangApollonius2ndEd?q=Philostrate Lecture en ligne]

=== ''La Cité'' d'Augustin (427) ===
{{A-CD}}

L'ouvrage de ce Père de l'Église compte vingt-deux livres dont les douze derniers comparent la cité du monde et la cité de Dieu. Cette opposition souligne sans ambiguïté que la cité idéale n'existe pas sur terre. De ce point de vue, Augustin participe à la fois de la morale chrétienne — avec un paradis plus arcadien que cocagnien — et de la vision platonicienne du monde des idées.

=== Christine de Pizan : ''La cité des dames'' ===
; → [[Doc:La cité des Dames (Christine de Pizan)|La cité des Dames]]

=== ''L'Utopie'' de More (1516) ===
{{Bib:TM-U}}

: Critique :
: → {{Bib:AS-UFS}} : p.74-94

=== Abbaye de Thélème (1542) ===
; → [[Doc:Abbaye de Thélème|Abbaye de Thélème]]

=== <cite>Mundus alter et idem</cite> (1605) ===
Joseph Hall

=== ''La Cité du Soleil'' (1623) ===
{{Bib:TC-CS}}

→ [http://www.vers-les-iles.fr/livres/Utopie/Campanella.html Présentation sur vers-les-iles.fr]

Cette proposition de ''république philosophique'' s'inspire fortement de Platon (communauté des biens, droits égaux pour les hommes et les femmes...) et de More (notamment dans la forme du Génois ayant découvert une cité idéale).
: → [https://fr.wikisource.org/wiki/La_Cité_du_Soleil Texte sur Wikisource]

=== <cite>La Republica di Evandria</cite> (1625) ===
Ludovico Zuccolo

=== ''La nouvelle Atlantide'' (1627) ===
{{Bib:FB-NA}}

→ [http://www.vers-les-iles.fr/livres/Utopie/Bacon.html édition Payot (1983) présentée sur vers-les-iles.fr]

Sur l'île Bensalem, la Maison de Salomon, société philosophique savante, gouverne.

→ [http://www.etudes-episteme.org/ee/file/num_10/ee_10_art_popelard.pdf Voyages et utopie scientifique dans ''La Nouvelle Atlantide'' de Bacon] par Mickaël POPELARD, Université de Paris 3 - Sorbonne Nouvelle

→ [https://sites.google.com/site/rachelgibert/utopies/la-nouvelle-atlantide-bacon  La Nouvelle Atlantide de Francis Bacon par Rachel Gilbert] (sites Google) : brève présentation avec schéma récapitulatif du mode sociétal.

=== ''Icaria'' (1637) ===
: deuxième édition : <cite>Icaria recusa</cite> par Joannis Bisselius.

A inspiré [[#L'Icarie de Cabet (1842-1848)]] (Une des eutopies socialistes du XIX<sup>e</sup> siècle).

=== ''Relation du voyage de l'Isle de la vertu'' (1677) ===
→ [https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k832106.image lecture sur Gallica]
: Auteur anonyme
Braga<ref name='Braga' /> prend ce texte comme modèle de « La disposition symétrique du bien et du mal, poussée jusqu'à une « réduction à l'extrême » des éléments positifs et négatifs de chaque topie » (p.174)

{{Bi}}Le noyau de l'archipel, l'Isle de la Vertu, gouvernée par la Grâce et ses suivantes la Foy, l'Espérance, la Charité, la Pénitence, la Religion et la Pureté, est une outopie éthique ; les autres îles, peuplées par les Vices, constituent une polytopie infernale, dantesque.</i>  (p.175){{C}}

=== Les Sévarambes de Denis Veiras (1677-1679) ===
<cite>The History of the Sevarites or Sevaramby</cite>
: vol. 1, 1677 ; vol. 2-3, 1678 ; vol. 4, 1679
{{Bib:DV-HS}}

Par opposition aux gouvernements européens du XVII<sup>e</sup> et du XVIII<sup>e</sup> siècles, celui imaginé par Veiras est stable, bienveillant, et fondé sur une espèce de méritocratie.

=== Les Ajaoiens de Fontenelle (1682) ===
Bernard Fontenelle écrit ''Histoire des Ajaoiens'' en 1682 mais l'ouvrage ne sera publié publié qu'en 1768.

→ [https://gallica.bnf.fr/essentiels/anthologie/histoire-ajaoiens L'essentiel sur Gallica]

→ [https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k1019219 Texte intégral sur Gallica]

Deux principes régissent la loi des Ajaoiens :
# Ce qui n’est point, ne peut donner l’existence à quelque chose
# Traitez les autres comme vous voudriez qu’ils vous traitent

La divinité n'est autre que l'éternelle Nature.

Braga<ref name='Braga' /> voit le triomphe de la raison : les valeurs positives ne relèvent plus de la morale chrétienne mais de la sagesse cartésienne (p.178).

=== Les hommes raisonnables de Claude Gilbert (1700) ===
→ {{Bib:CG-HC}}

Au pays des Avaïtes, peuple supérieur vouant un véritable culte à la raison.

Avec ''Histoire des Ajaoiens'' (voir ci-dessus), ce récit témoigne, selon Braga<ref name='Braga' />, du triomphe de la raison (p.178).

===  Les Féliciens de Lassay (1727) ===
→ [https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k84472j.image <cite>Relation du royaume des Féliciens</cite>] par le Marquis de Lassay (sur Gallica)

Une autre utopie de la raison triomphante.

=== La Basiliade de Morelly (1753) ===
→ [https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k84452x.image Le naufrage des Isles Flottantes ou Basiliade du célèbre Pipaï (1753)] (Gallica)

Dans ce récit, c'est sur le continent que se déroule la vie idéale (âge d'or) tandis que les îles se sont éloignées des lois sacrées de la nature (péché originel). Elles représentent ''notre'' société. 

Innocence, communauté des biens, accord des âmes caractérisent le continent où vivent des adeptes du naturisme (incluant la nudité, le vêtement étant contre-nature), de l'agriculture, de l'épicurisme et de l'inceste (consanguinité apporte unanimité) sans toutefois se livrer au libertinage.

Propriété, oisiveté, consommation sans production caractérisent les îles.

: Étienne-Gabriel Morelly a aussi publié un <cite>Code de la Nature ou véritable esprit des lois</cite> (1755) qui s'annonce dans cette fiction.

Texte critique et conférence audio :
: → [http://www.crlv.org/conference/sexualit%C3%A9-et-utopie-le-naufrage-des-%C3%AEles-flottantes-ou-basiliade-de-morelly-1753 Présentation par admcrl] du Centre de Recherche sur la Littérature des Voyages.

Critique :
: → [https://www.persee.fr/doc/dhs_0070-6760_1991_num_23_1_1818 La Basiliade : une utopie orientale ?] par Abdelaziz Labib (Persée)

Braga<ref name='Braga' /> voit dans cette œuvre « la disposition symétrique du bien et du mal, poussée jusqu'à une « réduction à l'extrême » des éléments positifs et négatifs de chaque topie »(p.174).

{{Bi}}Suite à une rupture entre terre ferme et îles flottantes, la première s'organise autour d'un Temple de la Vérité tandis que les secondes accueillent tous les maux du continent originel (frivolité, licence, orgueil, etc.)</i> (p.177).{{C}}

=== Utopie capitaliste de Brancas-Villeneuve : Royaume de Gala (1754) ===
→ [https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k84447b.image A.F. de Brancas-Villeneuve : <cite>Histoire ou police de Royaume de Gala</cite>] (1754)

: Le remplacement du système de l'impôt par une loterie d'assurance (dans le Royaume de Gala imaginé par l'auteur) pourrait ressembler à une dystopie mais il semblerait que Brancas-Villeneuve ait fortement défendu cette « économie capitaliste accélérée » comme un idéal. (Braga<ref name='Braga' /> l'analyse p.183).

=== Aline et Valcour (1795) ===
; → [[Doc:Aline et Valcour]]

=== Paul et Virginie (1806) ===
→ [https://fr.wikisource.org/wiki/Paul_et_Virginie/Texte_entier Jacques-Henri Bernardin de Saint-Pierre : ''Paul et Virginie'' (1806)]

== Fictions contemporaines (à partir du XVIII<sup>e</sup> siècle) ==

[http://www.cnt-f.org/video/images/stories/pdf/cinema-et-utopies-22sept2011.pdf Cinéma et utopies]

=== ''Cleveland'' (1731-1739) de l'abbé Prévost (1697-1763) ===

: → [https://www.cairn.info/revue-l-information-litteraire-2006-3-page-18.htm Prévost et l'utopie par Jean Goldzink] (L'information littéraire 2006/3 (Vol. 58))

=== L'''Erewhon'' de Samuel Butler (1872-1901) ===
: {{Bib:SB-E}} (UK : 1872)
et sa suite :
: {{Bib:SB-NVE}} (UK : 1901)

A inspiré [[Doc:Bienvenue à Erewhon|Bienvenue à Erewhon]]

=== ''La machine à explorer le temps'' (1895) ===
{{Bib:HGW-MET}}

: Film de George Pal (1960)
: → [https://www.dailymotion.com/video/x1t6yy3 1<sup>ère</sup> partie du film sur Daily Motion]
: → [https://www.daialymotion.com/video/x1t7ahg 2<sup>e</sup> partie du film sur Daily Motion]
: → [https://www.videoty.com/classiques-etrangers/la-machine-a-explorer-le-temps/ Version intégrale sur Videoty]

: Film de Simon Wells (2002)
: → [https://www.telerama.fr/cinema/films/la-machine-a-explorer-le-temps,58994.php présentation avec extrait] (Télérama)

: Voir plus bas [[#Les vaisseaux du temps (1995)]], suite écrite par Stephen Baxter

=== Utopies féministes ===
; Voir → [[Doc : Utopies féministes| Utopies féministes]]
=== ''Le jeu des perles de verre'' (1943) ===
{{Bib:HH-JPV}}

: → {{Bib:AS-UFS}} : p.120-147

=== ''Walden Two'' (1948) ===
{{Bib:BFS-W2}}

: → [http://www.loshorcones.org/ Los Horcones], communauté contemporaine fondée en 1973 suivant ce modèle.

=== ''1984'' (1949) ===
{{Bib:GO-1984}}

: Critique :
: → {{Bib:AS-UFS}} : p.41-72

=== ''Fahrenheit 451'' (1953) ===
{{Bib:RB-F}}

=== Les utopies d'Huxley (1932-1958) ===
; {{Bib:AH-MM}}
: Critique :
::{{Bib:AS-UFS}} : p.16-40

; {{Bib:AH-TF}}

; {{Bib:AH-I}}

; {{Bib:AH-RMM}}

=== ''Le Maître du Haut Château'' (1962) ===
{{Bib:PKD-MHC}}

=== ''Les dépossédés'' (1974) ===
{{Bib:UKLG-D}}
: → [https://www.babelio.com/livres/Le-Guin-Les-Depossedes/21968 Critiques sur Babelio]
: → [https://www.noosfere.org/icarus/livres/niourf.asp?numlivre=2146566586 Présentation sur Noosfere]
: → [https://resf.hypotheses.org/809 La Possibilité de l’avenir dans <cite>Les dépossédés</cite> d’Ursula Le Guin] par Sminne (hypotheses.org)

=== ''Écotopia'' (1975) ===
{{Bib:EC-E}}

=== ''Le cyle du Ā'' (1945, 1956, 1984) ===
{{Bib:AEVG-CA}}

: → [https://fr.wikipedia.org/wiki/Cycle_du_Ā Article Wikipédia]

=== Dystopies de Margaret Atwwod (1987-2019) ===
==== Trilogie du ''Dernier homme'' (2003-2013) ====
* {{Bib:MA-DH}}
* {{Bib:MA-TD}}
* {{Bib:MA-MA}}

==== Diptyque ''La servante écarlate'' (1987-2019) ====
* {{Bib:MA-SE}}
* {{Bib:MA-T}}
=== La ''Québécie'' (1990) ===
{{Bib:FL-Q}}

: Critique :
: → {{Bib:AS-UFS}} : p.148-182

=== Chroniques du pays des mères (1992) ===
; → [[Doc:Utopies féministes|Utopies féministes]]

=== ''Les vaisseaux du temps'' (1995) ===
{{Bib:SB-VT}}

=== ''La zone du dehors'' (1999) ===
{{Bib:AD-ZD}}

=== ''Pollen'' (2002) ===
; → [[Doc:Utopies féministes|Utopies féministes]]

=== ''La Horde du contrevent'' (2004) ===
{{Bib:AD-HC}}

=== ''Parleur ou Chroniques d’un rêve enclavé'' (2009) ===
{{Bib:A-P}}

: → [https://www.babelio.com/livres/Ayerdhal-Parleur-ou-les-chroniques-dun-reve-enclave/27549 Critiques sur Babelio]
: → [https://www.noosfere.org/icarus/livres/niourf.asp?numlivre=2146575530 Critiques sur Noosfere]

=== ''Embarquement pour Citerre'' ===
{{Bib:MMP-EC}}

=== ''2084'' (2015) ===
{{Bib:BS-2084}}

=== ''Soumission'' (2015) ===
{{Bib:MH-S}}

: → [https://journals.openedition.org/resf/902 L’utopie chez Houellebecq] (Res Futuræ sur OpenEdition)

=== ''Le Cercle'' (2016) ===
{{Bib:DE-C}}

=== ''Le Pouvoir'' (2018) ===
{{Bib:NA-P}}

=== ''Les furtifs'' (2019) ===
{{Bib:AD-F}}

== Projets utopiques ==
Projets et expériences communautaires. Militantisme pour un autre monde.

=== Adamites ===
II<sup>e</sup> siècle puis XIII<sup>e</sup> siècle
: → [http://down.under.over-blog.com/2015/11/les-adamites.html Adamites sur blog de Christophe Colera]
: → [https://fr.wikipedia.org/wiki/Libre-Esprit Libre-Esprit]  (XII<sup>e</sup> siècle)
: → [https://fr.wikipedia.org/wiki/Jeanne_Daubenton Jeanne_Daubenton] (XIV<sup>e</sup> siècle)
: → [https://matricien.org/matriarcat-religion/christianisme/adamite/ Matriarcat chrétien Adamite : naturisme libertin du jardin d’Eden perdu de la déesse-mère Isis]
: → [https://matricien.org/essais/onfray/ Otto Gross par Michel Onfray : le Matriarcat, le paradis perdu avant la chute du péché originel ?] (conférence)
: → [https://www.curieuseshistoires.net/turlupins-adamites-persecution-nudistes-moyen-age/ Les Turlupins et Adamites] (sur Curieuses histoires)

=== La Communauté d'Oceana (1656) ===
James Harrington propose un modèle de constitution établissant une égalité foncière et l'élection des gouvernants pour un temps limité.

=== Les Féliciens de Le Mercier (1792) ===
→ [https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k833214.image Pierre-Paul Le Mercier de la Rivière : <cite>L'heureuse nation ou Gouvernement des Féliciens</cite> (1792)] (Gallica)
: Utopie platonicienne (Braga<ref name='Braga' /> p.186-188).

Critique :
: → [https://www.persee.fr/doc/juro_0990-1027_2013_num_26_3_4779 Le citoyen dans l'Heureuse Nation ou Gouvernement des Féliciens de Le Mercier de La Rivière] par Mathilde Lemee (Persée)

=== Les théories de Fourier (1808-1827) ===
; François-Marie Charles Fourier
* <cite>Théorie des quatre mouvements et des destinées générales</cite> (1808)
* <cite>Le Nouveau Monde industriel et sociétaire, ou Invention du procédé d'industrie attrayante et naturelle distribuée en séries passionnées (1827)

: → [https://fr.wikipedia.org/wiki/Charles_Fourier Charles Fourier sur Wikipédia]
:: Un '''phalanstère''' est un ensemble de bâtiments à usage communautaire qui se forme par la libre association et par l'accord affectueux de leurs membres. Pour Charles Fourier, les phalanstères formeront le socle d'un nouvel État.
:: Dans sa théorie, « la terre de la Société harmonique sera divisée en trois millions de phalanstères, chacun regroupant 1 500 personnes des trois sexes », (les mineurs, pour Fourier, appartiennent à un troisième sexe, un sexe « neutre ou impubère »). 

: → [https://inventin.lautre.net/livres/Fourier-Theorie-des-4-mouvements.pdf Théorie des quatre mouvements (PDF)]
: → '''http://www.charlesfourier.fr'''
: → [http://une-histoire-de-lutopie.edel.univ-poitiers.fr/exhibits/show/experimenter/politique/le-f--minisme-dans-l-utopie-du Le féminisme dans l'utopie du phalanstère de Charles Fourier] (histoire de l'utopie)
: → [https://books.google.com.ua/books/about/Exposition_abrégée_du_Système_phalans.html?id=8XwGAAAAQAAJ&redir_esc=y Exposition abrégée du Système phalanstérien de Fourier] (1848, Victor Considérant) 
*  Jean Baptiste André Godin : <cite>La richesse au service du peuple: le familistère de Guise</cite> (1874)
*  Michel Lallement : <cite>Le Travail de l'utopie: Godin et le Familistère de Guise. Biographie</cite> (Les Belles Lettres, 2009)
:: → [https://temporalites.revues.org/1435 Le travail de l’utopie. Godin et le familistère de Guise (in revue Temporalités, n°12, novembre 2010 : Utopies/Ucrhonies)]

=== Les Doukhobors (depuis 1785) ===
Russie, 1785 puis Canada de 1889 à nos jours 
: → [https://fr.wikipedia.org/wiki/Doukhobors Article Wikipédia]
:: Les Doukhobors (russe: Духоборы/Духоборцы) sont une communauté chrétienne d'origine russe, vivant au Canada et en Géorgie. Eux-mêmes appellent leur organisation « Union des Communautés spirituelles du Christ »
: → [http://www.encyclopediecanadienne.ca/fr/article/doukhobors/ Article Encyclopédie canadienne]
: → [http://www.erta-tcrg.org/groupes/doukhoborshisto.htm Brève histoire des Doukhobors au Canada] (Erta)
: → [https://www.curieuseshistoires.net/turlupins-adamites-persecution-nudistes-moyen-age/ Fin de l'article sur les Turlupins et Adamites] (sur Curieuses histoires)
: → [https://fr.wikisource.org/wiki/Tolstoï_et_les_Doukhobors Tolstoï et les Doukhobors] (Wikisource)

=== Robert Owen : New Harmony (1825) ===
: → [https://aslashe.hypotheses.org/980 Ophélie Siméon: Robert Owen et l’expérience de New Lanark : entre aliénation et émancipation (1800-1820)]

: → {{Bib:CB-MGU}}, p.189,210,383,395
: → {{Bib:OC-AU}}, p.56

===  L'Icarie de Cabet (1842-1848) ===
L'[[#Icaria (1637)]] de Joannis Bisselius a inspiré Cabet

→ [[Doc:Icarie (Cabet)|Icarie]]

=== Communautés contemporaines ===
==== Commune des Lumières (1918) ====
→ [https://jeanlemaitre.com/prochain-livre-pour-juin-2019-la-commune-des-lumieres/ Une utopie libertaire par Jean Lemaître] (site de l'auteur)

==== Christiania (1971) ====
→ {{Bib:LC-CEU}}

: → [http://www.lemonde.fr/europe/article/2011/03/23/a-copenhague-la-fin-de-l-utopie-christiania_1497246_3214.html À Copenhague, la fin de l'utopie Christiania] (Le Monde, mars 2011)
: → [http://www.lesinrocks.com/2016/09/17/actualite/christiania-ville-libre-danoise-survivra-t-aux-dealers-a-daech-11864422/ Christiania, la “ville libre” danoise, survivra-t-elle aux dealers… et à Daech ?] (Les Inrocks, septembre 2016)

==== Los Horcones (1973) ====
→ [http://www.loshorcones.org/ Los Horcones], communauté contemporaine fondée en 1973 suivant le modèle [[#Walden Two (1948)]].

== Présent et avenir ==
Les projets relevant de l'utopie actifs ou qui se préparent. Les pensées et les actions de celles et ceux qui croient encore que ce qui n'existe pas peut se créer.

=== Isabelle Fremeaux et John Jordan (2014) ===

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</html>

=== Caron (2017) ===
→ {{Bib:AC-UXXI}}




=== Éducation alternative ===
→ [[Doc:Sophie Rabhi-Bouquet|Sophie Rabhi-Bouquet]]
: → {{Bib:SRB-EDG}}

== Sur l'utopie ==
:: Gide : « C’est par la porte étroite de l’utopie qu’on entre dans la réalité bienfaisante. »
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=== Bibliographie ===
Les livres concernant une utopie particulière ou reprenant un thème relatif à l'utopie ou l'idéologie sont indiqués dans chaque section. Le cartouche de bas de page récapitule l'ensemble des livres cités dans cette page. D'autres ouvrages sont cités dans les articles référencés.

{{Bib:OC-AU}}

{{Bib:CB-MGU}}<ref name='Braga' />

{{Bib:VF-HTU}}

{{Bib:FJ-AF}}

{{Bib:AS-UFS}}

{{Bib:PR-IU}}

→ [Bib:Le Philosophoire : L'Utopie|] Tous les articles de ce numéro sont consultables en ligne.

==== Sur l'uchronie ====
L'uchronie appartient au genre utopique

{{Bib:BC-GU}}

=== Sites ===
: → [https://fr.wikipedia.org/wiki/Utopie Article Wikipédia]
: → [http://www.arbredespossibles.com/UtopiesTerre.html Les utopies déjà tentées sur terre]
: → [http://artsphilo.ca/utopies.html Atelier Utopies sur artsphilo.ca]
: → [http://gallica.bnf.fr/dossiers/html/dossiers/Utopie/ Utopie] (dossier Gallica)
: → [https://journals.openedition.org/itineraires/2747 Saisir le « non-lieu » : usages utopiques de l’île dans la littérature européenne d’après-guerre] par Ioana Andreescu (Itinéraires sur openedition.org)
: → [https://eduscol.education.fr/odysseum/reves-de-cites Rêves de cités] (Éducation nationale)
: → [https://usbeketrica.com/auteur/usbek-rica Usbek & Rica] : « média qui explore le futur. Tous les futurs : ceux qui nous font peur et ceux dont on rêve. »
: Rachel Gilbert (sites Google)
:: → [https://sites.google.com/site/rachelgibert/anti-utopies Anti-utopies et dystopies]
:: → [https://sites.google.com/site/rachelgibert/utopies Utopies]]

==== Articles ====
: → [https://www.cnetfrance.fr/news/derriere-l-utopie-la-ville-verte-du-futur-est-elle-possible-39914519.htm?utm_campaign=quotidienne_14/12/2020&utm_source=email&utm_medium=newsletter La ville du futur est-elle possible ?]

=== Filmographie ===
→ [http://www.cnt-f.org/video/images/stories/pdf/cinema-et-utopies-22sept2011.pdf Cinéma et utopies] (site de la Confédération Nationale du Travail]

==== Fictions ====
→ {{Film:LM-NDPM}}
: → [https://fr.wikipedia.org/wiki/Virginia_Bolten Virginia Bolten]

→ [https://peertube.parleur.net/videos/watch/76011c74-2a6c-4da0-b277-3568c4d0f2ad ''La belle verte'' par Coline Serreau] (1996)


https://www.youtube.com/watch?v=xWZYVCh9XDk

https://www.youtube.com/watch?v=yeX5mthw2ZY

{{Film:TW-C}}

==== Voir aussi ====
Les liens qui suivent n'ont pas encore été examinés et je ne peux donc pas garantir leur intérêt par rapport à notre sujet

[http://www.habiter-autrement.org/03_utopies/ut_ca.htm Utopies sur Habiter autrement]

[https://fr.wikipedia.org/wiki/Communaut%C3%A9_libertaire#1970 Communauté libertaire] (Wikipédia)

 https://www.letournepage.com/2017/09/16/idees-lecture-10-dystopies-retourner-cerveau/

 https://fr.wikipedia.org/wiki/George_Bernard_Shaw#%C3%89crits_politiques

J.B.S. Haldane et l'eugénisme in [[Dany:Idées pour un futur|Idées pour un futur]] ((en préparation)

[https://www.halles.be/index.php/fr/st/444-un-jour-j-irai-vivre-en-utopie Un jour, j’irai vivre en Utopie]

[https://webtv.univ-rouen.fr/videos/31-01-2020-124215-partie-5_73556/ La musique psychédélique ou le son de l'utopie, par Antoine Santamaria]

== Notes ==

[[Catégorie:Utopie]]