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2026-07-03T14:54:59Z

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; Mars : Gloire aux destructeurs
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[[Fichier:Plate 28- Mars on horseback at center, and Romulus and Remus with the wolf at lower left; from Guillielmus Becanus's 'Serenissimi Principis Ferdinandi, Hispaniarum Infantis...' MET DP874799.jpg|500px|thumb|center|Jacob Neefs (1610–) : Plate 28: Mars on horseback at center, and Romulus and Remus with the wolf at lower left; from Guillielmus Becanus's 'Serenissimi Principis Ferdinandi, Hispaniarum Infantis...', print, Jacob Neeffs (MET, 51.501.7427) (huile sur toile, 1889)]]
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=== Abrégé ===
Univers hostile, bruyant, où l'air résonne du cliquetis des armes, la société martienne est entièrement organisée autour de la guerre, de la domination et du conflit permanent. Les seules valeurs reconnues sont la force brute, le courage au combat et la capacité à soumettre l'autre. C'est un monde d'action destructrice.

L’autrice nous livre au passage quelques pages d’histoire mettant en exergue le fait que celle-ci est balisée par des guerres et des désirs de conquêtes dont on se glorifie.

=== Caractéristiques générales des Martiens ===
* Identification par l'ennemi (le besoin de l'Autre pour exister) :
** Contrairement au Vénérien qui utilise l'autre comme miroir de sa beauté, le Martien a besoin de l'autre comme ''victime'' pour exister. Un guerrier sans ennemi n'est rien. Leur psychologie est donc profondément réactive : ils ne se définissent que par ce qu'ils combattent. Si la paix survient, ils sombrent dans l'angoisse et la dépression (le vide existentiel).

* La pulsion de mort sublimée (Thanatos) :
** Ils ont inversé le désir de vivre. La peur de la mort est remplacée par la fascination pour elle. Le sacrifice au combat n'est pas vu comme une perte, mais comme l'accomplissement ultime de leur identité. C'est une psyché masochiste où la souffrance et le risque sont les seules choses qui les font se sentir vivants.

* L'hypertrophie de l'ego et la susceptibilité (le point d'honneur) :
** Le Martien est incapable de distinguer une critique intellectuelle d'une agression physique. La moindre nuance, la moindre ambiguïté est perçue comme une offense mortelle. Cette fragilité egoïque masquée par une posture de force les rend facilement manipulables par ceux qui savent appuyer sur leurs "gâchettes" psychologiques.

; Intention de l'autrice
* Dans ce quatrième ciel, Marie-Anne Robert s'attaque au cœur du pouvoir masculin de son époque : ''la gloire militaire et la violence légitime''.

* La démythification de la guerre et du héros : au XVIIIe siècle, la noblesse tire sa légitimité de l'épée et de la guerre. L'autrice démontre que la vaillance martienne n'est pas de la grandeur d'âme, mais une pathologie, une addiction à l'adrénaline et au pouvoir.

* Comprendre la logique du conflit pour la désamorcer : Une reine doit souvent faire face à l'agressivité (conflits de cour, complots, guerres dynastiques). Il ne s’agit pas de devenir une pacifiste naïve, mais de comprendre la ''mécanique'' de la violence. La reine doit apprendre à ''ne pas provoquer'', ou à provoquer volontairement pour diriger la violence là où elle le souhaite.

* La supériorité de la maîtrise de soi sur la force brute : le message implicite est que celui qui s'emporte a perdu. Le Martien est esclave de ses émotions (la colère, la fierté blessée). La future reine, elle, doit rester au-dessus de ça. La véritable force n'est pas de frapper le plus fort, mais de ne pas avoir besoin de frapper.

=== Princesse Marsine (alias Chevalier Meilly) ===
Héritière en exil, elle se travestit en homme et s'engage dans l'armée pour survivre et combattre ses oppresseurs. Elle s'y distingue par sa bravoure et son génie tactique.
: Ce que l'autrice exprime : Marsine est une préfiguration du destin de Monime (qui devra aussi reconquérir le trône de Géorgie). À travers elle, l'autrice démontre que ''le courage militaire, l'héroïsme et la rationalité ne sont pas l'apanage des hommes.

=== Prince Aricdef ===
Général victorieux, il est lucide, infatigable, intègre, et sait tirer parti des faiblesses de l'ennemi sans cruauté inutile.
: Ce que l'autrice exprime : il incarne la critique du militarisme aveugle. Zachiel enseigne à Céton que la véritable valeur doit toujours être « réglée par la prudence et la modération ». Aricdef représente l'idéal du chef d'armée éclairé des Lumières, opposé au tyran assoiffé de gloire personnelle.

=== Officiers Saliens (satire de l'Ancien Régime) ===
De jeunes courtisans efféminés, plus préoccupés par leurs intrigues amoureuses, leur poudre et leurs manchettes que par l'art des fortifications.
: Ce que l'autrice exprime : Marie-Anne Robert dresse ici un portrait satirique féroce de l'aristocratie militaire française du XVIIIe siècle. Elle critique l'achat des charges militaires et le fait que de jeunes nobles incompétents mènent des armées au désastre uniquement pour briller à la cour, dénonçant ainsi une société où les valeurs guerrières ont été vidées de leur substance par la frivolité.

=== Milord Céton et Monime (L'évolution) ===
; Céton :
Son apprentissage est rude. Il cède de nouveau à ses passions (la colère et la jalousie face au chevalier Meilly) sans utiliser sa raison. Le génie lui rappelle qu'un souverain doit savoir maîtriser ses émotions avant de vouloir diriger les autres.

; Monime : Tout d'abord effrayée et refusant de s'intéresser à l'art militaire, elle évolue au contact de Marsine : la révélation de l'identité du chevalier Meilly lui prouve qu'une femme peut se mêler activement de politique et de guerre.

Doc:Mars de Marie-Anne Robert - Historique des versions