Doc:Sophie - Historique des versions

Admin le 25 mai 2026 à 09:45

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	Sous-dossier de [[Doc:Dinner Party (Judy Chicago)\|Dinner Party]]		Sous-dossier de [[Doc:Dinner Party (Judy Chicago)\|Dinner Party]]

	~~Sous-dossier de [[Dany:Athéna\|Athéna]]~~

	; Brooklyn Museum		; Brooklyn Museum

Admin le 25 mai 2026 à 09:44

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 Dans l'installation de Judy Chicago, ''Sophie'' (ou Sophia) marque une transition théologique cruciale. Contrairement aux déesses précédentes qui incarnent des forces de la nature, Sophie est une abstraction divinisée : la Sagesse de Dieu. Dans les textes bibliques (comme le Livre des Proverbes ou la Sagesse de Salomon), elle est décrite comme une femme assistant Dieu lors de la création du monde. Pour Judy Chicago, Sophie illustre le moment où, dans les traditions monothéistes naissantes, le principe féminin cesse d'être adoré comme une déesse à part entière pour devenir un simple "attribut" de Dieu. Progressivement, cette figure féminine sera effacée, masculinisée ou reléguée au rang de métaphore poétique par les religions patriarcales. Cette place-setting rend hommage à cette Sagesse féminine originelle, cachée mais persistante au cœur des grandes religions du Livre.
-; Articles :
+; Articles et bibliographie
-* → [https://www.erudit.org/fr/revues/ltp/2020-v76-n3-ltp06576/1084140ar/ Sophia, figure d’anima ?] par Christophe Gripon in Laval théologique et philosophique, vol.76, n°3, octobre 2020 (Érudit)
+; Voir → [[Doc:Sagesse|Sagesse]]

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Biographie

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	* → [https://thesis.dial.uclouvain.be/server/api/core/bitstreams/9cf66c54-f712-432c-b36a-e33e4d1d69fb/content Marie : l’incarnation de la Sophia ?], mémoire présenté par Julien Lambinet sur la pensée de Vladimir Soloviev (Université catholique de Louvain, 2011-2012)		* → [https://thesis.dial.uclouvain.be/server/api/core/bitstreams/9cf66c54-f712-432c-b36a-e33e4d1d69fb/content Marie : l’incarnation de la Sophia ?], mémoire présenté par Julien Lambinet sur la pensée de Vladimir Soloviev (Université catholique de Louvain, 2011-2012)
	* → [https://shs.cairn.info/revue-le-philosophoire-2003-2-page-67?lang=fr La sagesse du philosophe] par Nicolas Go (La philosophie, 2023, Cairn.info)		* → [https://shs.cairn.info/revue-le-philosophoire-2003-2-page-67?lang=fr La sagesse du philosophe] par Nicolas Go (La philosophie, 2023, Cairn.info)
			* → [https://www.erudit.org/fr/revues/ltp/2020-v76-n3-ltp06576/1084138ar/ Peut-on qualifier de « sagesse » l’idéal spirituel et moral de l’Inde ?] par André Couture (Laval théologique et philosophique, 2020, Érudit)

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Admin le 24 mai 2026 à 22:44

2026-05-24T22:44:25Z

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	* → [https://www.persee.fr/doc/bude_0004-5527_1986_num_1_2_1296 Les malheurs de Sophie ou défense et illustration de la connaissance du grec pour comprendre vraiment la philosophie de Platon] par René Violette in Bulletin de l'Association Guillaume Budé, e 1986 (Persée)		* → [https://www.persee.fr/doc/bude_0004-5527_1986_num_1_2_1296 Les malheurs de Sophie ou défense et illustration de la connaissance du grec pour comprendre vraiment la philosophie de Platon] par René Violette in Bulletin de l'Association Guillaume Budé, e 1986 (Persée)
	* → [https://thesis.dial.uclouvain.be/server/api/core/bitstreams/9cf66c54-f712-432c-b36a-e33e4d1d69fb/content Marie : l’incarnation de la Sophia ?], mémoire présenté par Julien Lambinet sur la pensée de Vladimir Soloviev (Université catholique de Louvain, 2011-2012)		* → [https://thesis.dial.uclouvain.be/server/api/core/bitstreams/9cf66c54-f712-432c-b36a-e33e4d1d69fb/content Marie : l’incarnation de la Sophia ?], mémoire présenté par Julien Lambinet sur la pensée de Vladimir Soloviev (Université catholique de Louvain, 2011-2012)
			* → [https://shs.cairn.info/revue-le-philosophoire-2003-2-page-67?lang=fr La sagesse du philosophe] par Nicolas Go (La philosophie, 2023, Cairn.info)

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Admin le 24 mai 2026 à 22:39

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	Sous-dossier de [[Doc:Dinner Party (Judy Chicago)\|Dinner Party]]		Sous-dossier de [[Doc:Dinner Party (Judy Chicago)\|Dinner Party]]

			Sous-dossier de [[Dany:Athéna\|Athéna]]

	; Brooklyn Museum		; Brooklyn Museum

Admin le 22 mai 2026 à 12:52

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	~~<html><a href=../uranie/aile1/diaporamaAile1/0-0-diaporama.html target=_blink>Aile1</a></html>~~

	; Référence bibliographique		; Référence bibliographique
	{{Bib:DC-S}}		{{Bib:DC-S}}

	Voir aussi l’œuvre de [[:Catégorie:Platon\|Platon]] et celle de [[:Catégorie:Plotin\|Plotin]]		Voir aussi l’œuvre de [[:Catégorie:Platon\|Platon]] et celle de [[:Catégorie:Plotin\|Plotin]]

Admin le 22 mai 2026 à 12:51

2026-05-22T12:51:28Z

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Admin le 22 mai 2026 à 12:43

2026-05-22T12:43:23Z

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Admin le 22 mai 2026 à 12:41

2026-05-22T12:41:54Z

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	<~~iframe width="505" height="897"~~ src="~~https:~~//~~www.youtube.com~~/~~embed~~/~~Hb8db9ICu4A" title="9. Phronèsis et Sophia, les 2 Sagesses~~ - ~~Aristote, Éthique à Nicomaque, Livre VI~~." ~~frameborder~~=~~"0" allow~~=~~"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" referrerpolicy~~="~~strict~~-~~origin-when-cross-origin~~" ~~allowfullscreen~~></~~iframe~~>		<video src="../uranie/aile1/diaporamaAile1/6-Sophie.mp4" width=560 height=315 controls poster="/images/260314/6-Sophie.png">
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	; Référence bibliographique		; Référence bibliographique
	{{Bib:DC-S}}		{{Bib:DC-S}}

	Voir aussi l’œuvre de [[:Catégorie:Platon\|Platon]] et celle de [[:Catégorie:Plotin\|Plotin]]		Voir aussi l’œuvre de [[:Catégorie:Platon\|Platon]] et celle de [[:Catégorie:Plotin\|Plotin]]

Admin le 20 mai 2026 à 21:08

2026-05-20T21:08:07Z

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	[[Fichier:St Sophia the Almighty Wisdom.jpg\|500px\|thumb\|right\|«Sofia (Wisdom)» par Nicolas Roerich (1874–1947)]]		[[Fichier:St Sophia the Almighty Wisdom.jpg\|500px\|thumb\|right\|«Sofia (Wisdom)» par Nicolas Roerich (1874–1947)]]

	Dans l'installation de Judy Chicago, ''Sophie'' (ou Sophia) ~~clôture la première aile de la table en marquant~~ une transition théologique cruciale. Contrairement aux déesses précédentes qui incarnent des forces de la nature, Sophie est une abstraction divinisée : la Sagesse de Dieu. Dans les textes bibliques (comme le Livre des Proverbes ou la Sagesse de Salomon), elle est décrite comme une femme assistant Dieu lors de la création du monde. Pour Judy Chicago, Sophie illustre le moment où, dans les traditions monothéistes naissantes, le principe féminin cesse d'être adoré comme une déesse à part entière pour devenir un simple "attribut" de Dieu. Progressivement, cette figure féminine sera effacée, masculinisée ou reléguée au rang de métaphore poétique par les religions patriarcales. Cette place-setting rend hommage à cette Sagesse féminine originelle, cachée mais persistante au cœur des grandes religions du Livre.		Dans l'installation de Judy Chicago, ''Sophie'' (ou Sophia) marque une transition théologique cruciale. Contrairement aux déesses précédentes qui incarnent des forces de la nature, Sophie est une abstraction divinisée : la Sagesse de Dieu. Dans les textes bibliques (comme le Livre des Proverbes ou la Sagesse de Salomon), elle est décrite comme une femme assistant Dieu lors de la création du monde. Pour Judy Chicago, Sophie illustre le moment où, dans les traditions monothéistes naissantes, le principe féminin cesse d'être adoré comme une déesse à part entière pour devenir un simple "attribut" de Dieu. Progressivement, cette figure féminine sera effacée, masculinisée ou reléguée au rang de métaphore poétique par les religions patriarcales. Cette place-setting rend hommage à cette Sagesse féminine originelle, cachée mais persistante au cœur des grandes religions du Livre.

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