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| − | === L’élément terre suivant Bachelard ===
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| − | Gaston Bachelard étudie « l’imagination de la matière » à travers quatre ouvrages dont chacun est consacré à un des quatre éléments.
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| − | {{Bi}}Les âmes qui rêvent sous le signe du feu, sous le signe de l’eau, sous le signe de l’air, sous le signe de la terre se révèlent comme bien différentes.<ref name="feu">{{Bib:GB-PS}}, p.154.</ref>{{iC}} | |
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| − | La terre est traitée à travers deux livres.
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| − | {{Bib:GB-TRV}}
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| − | {{Bib:GB-TRR}}
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| − | → [https://classiques.uqam.ca/classiques/bachelard_gaston/terre_et_reverie_volonte/terre_et_reverie_volonte_preface.html Préface aux deux livres] (Accès libre sur le site de l’Université du Québec à Montréal)
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| − | Dans l'''imagination créatrice''<ref>Pour Bachelard, l’''imagination créatrice'' se distingue de l’''imagination reproductrice'' par sa « ''fonction de l’irréel'' qui est psychiquement aussi utile que la ''fonction du réel''.» Elle ne provient pas de la perception du réel mais des « archétypes qui sont enracinés dans l’inconscient humain. »</ref> de la terre, on trouve :
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| − | * la résistance et la main de l’homme guidée par sa volonté pour travailler cette résistance (entailler, trouer, sculpter, forger, etc.) ;
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| − | * la pétrification qui renvoie au ''complexe de Méduse'' ;
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| − | * les pierres précieuses (« le bijou est une monstruosité psychologique de la valorisation. ») ;
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| − | * la pesanteur et la chute qui en résulte amènent à une conclusion du premier livre sur le ''complexe d’Atlas'';
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| − | * la profondeur des choses que l’on veut découvrir ;
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| − | * la matière agitée sous la surface tranquille ;
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| − | * les images du refuge : la maison, le ventre, la grotte ;
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| − | * le labyrinthe, le serpent (labyrinthe animal), la racine (labyrinthe végétal) ;
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| − | * le vin et la vigne des alchimistes ;
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| − | * le gnôme.
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| − | {{Bi}}Le gnome terrestre et condensé vit dans la fissure du rocher, gardien du minéral et de l’or, gorgé de substances les plus compactes.</i><ref name="feu" />{{C}}
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| − | [[Catégorie:Imagination et création]]
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