Doc:Don Quichotte : Quelques idées retenues : Différence entre versions

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Quelques idées retenues

il n’est évidemment pas question de faire un inventaire exhaustif des idées trouvées dans le célèbre ouvrage.

Deux idées principales reviennent comme leitmotiv :

• On ne peut distinguer le réel de l’imaginaire ;
• On peut être à la fois fou et sage.

Concernant le premier point, on pourrait interpréter que l’imaginaire englobe les rêves — du sommeil et de l’éveil —, la fiction sous toutes ses formes, la farce, le mensonge, l’inventivité, la magie, l’utopie, le délire et... le réel ! Cervantès joue de tous ces niveaux qui s’avèrent indiscernables : avons-nous affaire à des moulins qu’on prend pour des géants ou à des géants pris pour des moulins ? L’auteur est-il Cervantès ou Cid Hamed Ben-Engéli ? Altisidore ressent-elle vraiment du dépit amoureux ou joue-t-elle jusqu’au bout son rôle dans la farce ? Les questions de ce genre sont pléthore. Il n’est pas rare, en outre, qu’un acte se produisant dans une fiction (farce, délire, rêve) de l’histoire ait une conséquence dans ce réel, c’est-à-dire dans l’histoire prise comme le contexte réel.

Une morale, nietzschéenne avant la lettre, semble se dégager :

• Deviens celui que tu es

Une ruse permet de faire rentrer don Quichotte dans son village mais il en meurt de tristesse.

N’aurait-il pas mieux valu écouter les paroles de don Antonio (Livre 2, chap. 65, p.562) :

« Ne voyez-vous pas, Seigneur, que jamais l'utilité dont pourra être le bon sens de Don Quichotte n'approchera du plaisir qu'il donne avec ses incartades ? »

En effet :

• Les clowns et les bouffons ont un rôle à jouer dans toute société

Ceci dit, on peut s’étonner qu’un duc et une duchesse déploient autant de moyens pour s’amuser de la folie de don Quichotte, ce qui apporte une autre idée :

• La noblesse s’ennuie (et toute société a sa noblesse, même après une révolution instaurant une république)

L’histoire publiée de don Quichotte connaissant un certain succès, on peut aussi penser à un désir de figurer dans la suite :

• recherche de célébrité

Quelques autres thèmes et idées :

• L’idéalisation de l’être aimé qu’on ne voit pas comme il est mais comme on voudrait qu’il soit (Dulcinée)
• Se méfier des livres de chevalerie (ou pour transposer : des jeux vidéo, des séries télévisées chronophages, de certaines collections de pseudo littérature...)
• Ne jamais renoncer à se battre contre l’injustice
• La censure (quand les proches de don Quichotte brûlent les livres, ils sélectionnent ceux que l’on doit garder — Livre premier, chap. 6)
• La naïveté (celle de don Quichotte — par exemple au Livre premier, chap. 4 où il se contente de la parole donnée par le mauvais maître —, celle de Sancho (récurrente) mais aussi nombre de demoiselles cédant aux messieurs qui ne tiennent pas leurs promesses)
• La culpabilité (pourquoi la belle Marcelle serait-elle coupable de ne pas aimer ceux qui l’aiment jusqu’à en mourir ? — Livre premier, chap. 14)
• La culpabilité de la victime de viol (Dorothée, Livre premier, chap. 29)
• Conventionnalisme et misogynie (« C’est la condition naturelle des femmes, interrompit Quichotte, de dédaigner qui les aime et d’aimer qui les dédaigne » — Livre premier, chap. 20 p.174. La femme doit être belle et l’homme riche — Livre 2, chap. 19)
• L’ingratitude (les galériens sauvés attaquent leur sauveteur — Livre premier, chap. 22)
• La jalousie maladive qui induit la tromperie (Livre premier, chap. 33 à 36) ou aveugle (Livre 2, chap. 60)
• Amour impossible (Livre premier, chap. 43)
• Farces qui peuvent mal tourner (récurrent, surtout dans le Livre 2)
• Liens d’amitié entre ceux qui partagent une même aventure (Livre 2, chap. 12)
• L’éducation, les arts, la poésie (Livre 2, chap. 16)
• Pyrame et Thisbé revient souvent dans le texte de Cervantès, ainsi que de nombreuses références à la littérature, notamment ancienne (Homère, Ovide, Virgile)
• Stratagème pour échapper à un mariage arrangé au profit d’une union amoureuse (Livre 2, chap. 21)
• Hirsutisme (Livre 2, chap. 39)
• Jugements de Salomon (Sancho, se croyant gouverneur d’une île, étonne dans la pertinence de ses jugements — Livre 2, chap. 45, 49, 51 (paradoxe), 66)
• Supplice de Tantale (Livre 2, chap. 47)
• « Chacun est à sa place quand il fait le métier pour lequel il est né » (Livre 2, chap. 53)
• Dépit amoureux (Livre 2, chap. 58)
• Confusion des genres (Livre 2, chap. 63)