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[[Fichier:Judit decapitando a Holofernes, por Artemisia Gentileschi.jpg| | [[Fichier:Judit decapitando a Holofernes, por Artemisia Gentileschi.jpg|400px|thumb|right|Judith décapitant Holopherne, par Artemisia Gentileschi, vers 1615. Huile sur toile, 199 × 162,5 cm. Museo di Capodimonte,Napoli. Photographie : Web Gallery of Art]] | ||
Dans l'installation de Judy Chicago, ''Judith'' représente l'une des figures bibliques les plus ambivalentes et puissantes. Héroïne du Livre de Judith (texte deutérocanonique), elle est une veuve pieuse qui sauve la ville de Béthulie de l'armée assyrienne en séduisant le général Holopherne et en le décapitant dans son sommeil. Pour Judy Chicago, Judith incarne le retournement radical du pouvoir : dans un monde où les femmes sont privées de force militaire, elle utilise son apparence et sa ruse comme des armes létales. Cette place-setting célèbre la capacité des femmes à agir pour le bien commun et à se venger de l'oppresseur. Cependant, l'artiste souligne également comment l'Église et la culture patriarcale postérieure ont cherché à "domestiquer" Judith, la transformant progressivement d'une guerrière sanguinaire en une simple allégorie de la Vertu triomphant du Péché, gommant ainsi sa transgression politique. | Dans l'installation de Judy Chicago, ''Judith'' représente l'une des figures bibliques les plus ambivalentes et puissantes. Héroïne du Livre de Judith (texte deutérocanonique), elle est une veuve pieuse qui sauve la ville de Béthulie de l'armée assyrienne en séduisant le général Holopherne et en le décapitant dans son sommeil. Pour Judy Chicago, Judith incarne le retournement radical du pouvoir : dans un monde où les femmes sont privées de force militaire, elle utilise son apparence et sa ruse comme des armes létales. Cette place-setting célèbre la capacité des femmes à agir pour le bien commun et à se venger de l'oppresseur. Cependant, l'artiste souligne également comment l'Église et la culture patriarcale postérieure ont cherché à "domestiquer" Judith, la transformant progressivement d'une guerrière sanguinaire en une simple allégorie de la Vertu triomphant du Péché, gommant ainsi sa transgression politique. | ||
Version du 15 mai 2026 à 21:33
```wikitext Sous-dossier de Dinner Party
- Brooklyn Museum
- Judith Aile 1, place 9
Biographie
Dans l'installation de Judy Chicago, Judith représente l'une des figures bibliques les plus ambivalentes et puissantes. Héroïne du Livre de Judith (texte deutérocanonique), elle est une veuve pieuse qui sauve la ville de Béthulie de l'armée assyrienne en séduisant le général Holopherne et en le décapitant dans son sommeil. Pour Judy Chicago, Judith incarne le retournement radical du pouvoir : dans un monde où les femmes sont privées de force militaire, elle utilise son apparence et sa ruse comme des armes létales. Cette place-setting célèbre la capacité des femmes à agir pour le bien commun et à se venger de l'oppresseur. Cependant, l'artiste souligne également comment l'Église et la culture patriarcale postérieure ont cherché à "domestiquer" Judith, la transformant progressivement d'une guerrière sanguinaire en une simple allégorie de la Vertu triomphant du Péché, gommant ainsi sa transgression politique.
- Référence bibliographique
→ [À compléter par le lien éditeur] Le Livre de Judith (traduit et présenté par Pierre Gibert) (Gallimard, coll. Folio, 1997) (paru en 1996)
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