« Doc:Déesse primordiale » : différence entre les versions
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Dans l'installation de Judy Chicago, la ''Déesse primordiale'' représente la figure la plus archaïque de la divinité féminine, antérieure à toutes les civilisations écrites. Elle incarne la Grande Mère, le principe féminin originel et génératif de l'univers. Judy Chicago s'est fortement inspirée des travaux de l'archéologue Marija Gimbutas, qui théorisa l'existence de sociétés néolithiques pacifiques et centrées sur le culte de la déesse. Cette place-setting ouvre la table, posant les fondations de l'histoire des femmes non pas comme une dérive de l'histoire masculine, mais comme son origine spirituelle et mythologique. | Dans l'installation de Judy Chicago, la ''Déesse primordiale'' représente la figure la plus archaïque de la divinité féminine, antérieure à toutes les civilisations écrites. Elle incarne la Grande Mère, le principe féminin originel et génératif de l'univers. Judy Chicago s'est fortement inspirée des travaux de l'archéologue Marija Gimbutas, qui théorisa l'existence de sociétés néolithiques pacifiques et centrées sur le culte de la déesse. Cette place-setting ouvre la table, posant les fondations de l'histoire des femmes non pas comme une dérive de l'histoire masculine, mais comme son origine spirituelle et mythologique. | ||
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Ouvrage fondamental qui a nourri le travail de Chicago pour les trois premières places. | Ouvrage fondamental qui a nourri le travail de Chicago pour les trois premières places. | ||
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Version du 17 mai 2026 à 14:08
Sous-dossier de Dinner Party
- Brooklin Museum
- → Primordial Goddess Aile 1, Place 1
Biographie
Dans l'installation de Judy Chicago, la Déesse primordiale représente la figure la plus archaïque de la divinité féminine, antérieure à toutes les civilisations écrites. Elle incarne la Grande Mère, le principe féminin originel et génératif de l'univers. Judy Chicago s'est fortement inspirée des travaux de l'archéologue Marija Gimbutas, qui théorisa l'existence de sociétés néolithiques pacifiques et centrées sur le culte de la déesse. Cette place-setting ouvre la table, posant les fondations de l'histoire des femmes non pas comme une dérive de l'histoire masculine, mais comme son origine spirituelle et mythologique.
- → Le Langage de la déesse (Marija Gimbutas) (Des Femmes, 2006) (paru en 1989)
Ouvrage fondamental qui a nourri le travail de Chicago pour les trois premières places.