Doc:Mercure de Marie-Anne Robert
- Argent, Dieu des Mercuriens (dits Cilléniens)
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Abrégé[modifier]
Dans ce monde de l'apparence, de la parole dorée et du commerce, les habitants dissimulent, séduisent manipulent, magouillent, escroquent, corrompent, intriguent. Céton y observe une société où les valeurs marchandes éclipsent toutes les autres valeurs humaines, au point que les démons de l’enfer viennent en ce monde apprendre les plus noires friponneries et les plus abjectes ruses.
Le revers de la médaille est qu’on trouve dans ce monde une insupportable misère.
Caractéristiques générales des Cilléniens[modifier]
Avarice, insécurité, avidité obsessionnelle,
Le Grand-Prêtre de la Fortune[modifier]
Un homme « poussif » et impoli, qui se croit tout permis en raison de sa richesse.
- L’intention de l’autrice : Ce personnage illustre la tyrannie de la richesse. L'autrice montre comment l'opulence déshumanise l'individu, lui faisant perdre tout sens de la bienséance et du respect d'autrui.
Tacius (Le Modèle de Vertu)[modifier]
Un jeune homme vertueux, pâle et abattu. Il représente le mérite opprimé par l'intrigue et la fortune.
- L’intention de l’autrice : Tacius sert de contrepoint aux vices ambiants. À travers son sauvetage par Monime, l'autrice souligne que la véritable noblesse réside dans le cœur et non dans les coffres. C'est une leçon politique pour Monime : un souverain doit savoir discerner le mérite caché sous l'infortune.
Astarophe et Pluton (La Satire Diabolique)[modifier]
Des puissances infernales qui s'avouent vaincues par l'ingéniosité malfaisante des hommes de Mercure.
- L’intention de l’autrice : C'est le point de bascule vers le conte philosophique à la Voltaire. En prétendant que les démons viennent prendre des cours chez les financiers et les courtisans, Marie-Anne Robert suggère que la corruption sociale est pire que la damnation éternelle.
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